|
Mata Pelajaran : Aqidah Akhlaq Kelas : XI (Sebelas) |
Hari / Tanggal : Waktu : |
Berilah tanda silang pada huruf A, B, C, D atau E yang benar pada lembar jawab yang tersedia!
1. Secara etimologis, kalam berarti ....
a. pembicaraan d. perdamaian
b. pendengaran e. peperangan
c. perbuatan
2. Kalam menurut lugkowiyah adalah…
a. perkataan
b. pembicaraan
c. penglihatan
d. pengampunan
e. pemikiran
3. Pembicaraan problematika masa awal Islam adalah tentang…
a. Firman Allah SWT
b. Sunnah Nabi SAW
c. Ilmu Kalam
d. Ilmu Tauhid
e. Ushuluddin
4. Problema-problema dalam ilmu kalam yang terkenal diantaranya…
a. Kausalitas, sifat Tuhan
b. Dzat Allah SWT
c. Sunnah Nabi SAW
d. Penciptaan makhluk
e. Aqidah Islamiyah
5. Ilmu tauhid digunakan untuk nama dari ilmu yang membahas tentang…
a. Keesaan Allah SWT
b. Keimanan dalam Islam
c. Aqidah Islamiyah
d. Kalamullah
e. Filsafat Islam
6. Pengertian Ilmu Kalam menurut Ibnu Khaldun adalah ....
a. Sebuah kajian tentang akidah Islamiyah yang bersandar kepada nalar
b. Fiqh al-Akbar yakni membahas tentang pokok-pokok agama atau ilmu tauhid
c. Disiplin ilmu yang mengandung berbagai argumentasi tentang aqidah imani yang diperkuat dalil-dalil rasional
d. Ilmu yang membahas tentang wujud Allah, sifat wajib yang ada bagi-Nya, sifat-sifat jaiz yang disifatkan bagi-Nya dan sifat-sifat yang tidak ada bagi-Nya serta membahas tentang rasul-rasul Allah
e. Ilmu yang membahas tentang dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang berlandaskan doktrin Islam
7. Dasar pembahasan Ilmu Kalam di dalam Al-Qur’an antara lain membahas tentang identitas Allah, yakni terdapat dalam Al-Qur’an surah ....
a. Al-Furqan : 59 d. Al-Ihlas : 1- 4
b. Al-Fath : 10 e. Ali Imran : 190-191
c. An-Nahl :17
8. Ilmu yang membahas tentang keesaan Allah SWT baik zat, sifat, maupun af’al-Nya, adalah ....
a. Ilmu Filsafat d. Ilmu Akaid
b. Ilmu Ushuluddin e. Ilmu Tauhid
c. Ilmu Kalam
9. Ilmu yang membahas tentang dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang berlandaskan doktrin Islam. Hal ini adalah menurut ....
a. Ibnu Khaldun d. Imam Abu Hanifah
b. Al-Farabi e. Musthafa Abdul Raziq
c. Syekh Muhammad Abduh
10. Ciri utama pembahasan dalam Ilmu Kalam adalah ....
a. Prioritas d. Aktifitas
b. Rasionalitas e. Identitas
c. Sportivitas
11. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!
1. Filsafat
2. Ushuluddin
3. Fiqih
4. Theology
5. Tauhid
6. Fiqh al-Akbar
Sebutan lain dari Ilmu Kalam, adalah nomor ....
a. 1, 2, 3, dan 4 d. 2,4, 5, dan 6
b. 1, 3, 5, dan 6 e. 3,4, 5, dan 6
c. 3, 4, 5, dan 6
12. Pernyataan di bawah ini yang merupakan sifat kajian ilmu kalam yang bersifat internal adalah ....
a. Mengembangkan ilmu filsafat dan agama secara bersamaan
b. Memberikan bimbingan kepada kaum mukmin agar keluar taklid dan mengembangkan pengetahuan dengan dalil yang kuat
c. Menjaga keutuhan agama dan negara dari pertikaian politik
d. Menjaga kaidah-kaidah agama dari serangan musuh-musuh Islam
e. Menselaraskan antara ilmu-ilmu agama dengan ilmu-ilmu umum
13.
¨bÎ) šúïÏ%©!$# y7tRqãè΃$t6ム$yJ¯RÎ) šcqãè΃$t7ム©!$# ߉tƒ «!$# s-öqsù öNÍk‰É‰÷ƒr& 4 `yJsù y]s3¯R $yJ¯RÎ*sù ß]ä3Ztƒ 4’n?tã ¾ÏmÅ¡øÿtR ( ô`tBur 4’nû÷rr& $yJÎ/ y‰yg»tã çmø‹n=tæ ©!$# Ïm‹Ï?÷sã‹|¡sù #·ô_r& $VJ‹Ïàtã ÇÊÉÈ
Ayat di atas menunjukkan dasar pembahasan Ilmu Kalam yang membahas tentang ....
a. Kekuasaan Allah SWT yang dinyatakan dengan “tangan” Allah SWT
b. Tempat Allah SWT setelah menciptakan alam raya
c. Identitas Allah SWT
d. Sifat-sifat yang tidak mungkin terjadi
e. Argumentasi ‘aqliyah
14. Adanya ungkapan dalam Al-Qur’an yang mendorong penggunaan akal antara lain ....
a. Tafakkur, Tadabbur, Taklid d. Tafakkur, Tadabbur, Taaqqul
b. Ta’qilun, Tadabbur, Itba’ e. Tadabbur, Tafakkur, Taklid
c. Taaqqul, Tadabbur, Itba’
15. Iman kepada Allah SWT, Malaikat, kitab-kitab Allah SWT, Nabi dan Rasul, hari akhir, qadha dan qadhar merupakan sistematika dari kajian ilmu kalam, atau sistematika tersebut disebut ....
a. Rukun Islam d. Mutakallimin
b. Rukun iman e. Ahlu Kalam
c. Ilmu iman
16. Keyakinan bahwa Allah SWT Maha Esa dalam mencipta dan memelihara semesta ialah makna tauhid ....
a. Shifat d. Qauli
b. Rububiyah e. Rahmaniyah
c. Uluhiyah
17. Ditinjau dari ruang lingkupnya, pembahasan ilmu kalam mencakup beberapa hal antara lain yaitu ....
a. Sejarah tentang kemajuan peradaban
b. Berkaitan dengan fiqih kontemporer
c. Berkaitan dengan persoalan khilafiyah umat Islam
d. Berkaitan dengan kehidupan yang akan datang seperti hari kebangkitan dari kubur, hisab dan lain-lain
e. Berkaitan dengan perkembangan ilmu pengetahuan seorang muslim
18. Karakteristik yang melekat pada para mutakallimin adalah menginterpretasikan dalil naqli dengan memakai ....
a. Ittiba’ Rasulullah SAW. d. Pemahaman salaf
b. Renungan e. Kasyaf
c. Rasionalitas
19. Ruang lingkup ilmu kalam yang membicarakan mengenai semua hal yang berkaitan dengan alam metafisik seperti malaikat, jin,iblis,setan, ruh dan lain sebagainya disebut ....
a. Rububiyah d. Sam’iyat
b. Ilahiyat e. Ruhaniyat
c. Nubuwat
20. Terjemahan yang benar dari ayat berikut :
`yJsùr& ß,è=øƒs† `yJx. žw ß,è=øƒs† 3 Ÿxsùr& šcrãž2x‹s? ÇÊÐÈ
a. “Maka apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan? Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
b. “Maka apakah (Allah SWT) yang mengambil itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan? Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
c. “Maka apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan? Maka apakah kamu tidak menciptakan”
d. “Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran, Maka apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan?”
e. “Maka apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat mengambil pelajaran? Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
21. Perhatikan pernyataan-pernyataan dibawah ini!
1. Memperkuat akidah Islam
2. Membela akidah Islam
3. Melemahkan akidah Islam
4. Menjelaskan akidah Islam
5. Menolak akidah sesat
6. Membandingkan akidah Islam
Yang termasuk fungsi Ilmu Kalam adalah ....
a. 1, 3, 4, dan 5 d. 2,3, 5, dan 6
b. 1,2, 5, dan 6 e. 1, 2, 4, dan 5
c. 2, 3, 4, dan 5
22. Hubungan ilmu kalam dengan ilmu tasawuf adalah mempunyai objek yang sama dalam pembahasannya, yakni ....
a. Membahas masalah pengambilan hukum
b. Membahas masalah pembuktian intelektual dari suatu kajian
c. Membahas masalah yang berkaitan dengan Ketuhanan
d. Membahas tentang hukum-hukum perbuatan lahiriyah
e. Membahas tentang memecahkan suatu problema dengan cara yang pasti
23. Ilmu kalam berhubungan erat dengan Al-Qur’an dan hadits Nabi SAW., dalam hal ....
a. Sumber rujukan d. Cara penalaran
b. Metodologi e. Kemiripan tema
c. Tujuan bahasan
24. Hubungan ilmu kalam (akidah) dengan akhlak seperti korelasi ....
a. Iman dan ihsan d. Islam dan ihsan
b. Islam dan iman e. Islam dan Islam
c. Iman dan Islam
25. Peranan ilmu kalam dalam kehidupan, antara lain, adalah....
a. Memahami keberagaman keyakinan dengan sikap tidak toleran
b. Menyalahkan dan mengkafirkan terhadap fihak-fihak yang berbeda faham
c. Memahami kembali makna ajaran Islam dengan argument logika yang benar
d. Semakin menggoyahkan keyakinan atau keimanan dan keIslaman di dalam diri
e. Menjadikan anggapan bahwa golongannya yang paling benar
26. Firqoh pertama yang mencetuskan kekafiran bagi pelaku dosa besar adalah ....
a. Asy’ariyah d. Mu’tazilah
b. Qadariyah e. Khawarij
c. Murjiah
27. Tokoh pendiri aliran Mu’tazilah adalah ....
a. Washil bin Atha d. An-Nazzam
b. Al-‘Allaf e. Abu Hasan Al-Asy’ari
c. Hasan al-Bashri
28. Muslim yang melakukan dosa besar tidak bisa digolongkan sebagai orang kafir karena dia masih punya iman tapi juga tidak bisa disebut mukmin karena seorang mukmin tidak mungkin melakukan dosa besar. Pendapat ini disampaikan oleh ....
a. Khawarij d. Murjiah
b. Mu’tazilah e. Sunni
c. Qadariyah
29. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!
1. Al-Qur’an bukan makhluk
2. Tidak mengingkari sifat-sifat Allah SWT
3. Janji dan ancaman
4. Allah SWT tidak memiliki sifat
5. Posisi diantara dua posisi
6. Amar ma’ruf nahi mungkar
Yang termasuk pokok ajaran Mu’tazilah adalah ....
a. 1, 2, 3, dan 4 d. 3, 4, 5, dan 6
b. 2, 3, 5, dan 6 e. 1, 4, 5, dan 6
c. 2, 3, 4, dan 5
30. Dalam masalah sifat Maturidiyah Samarkand berpendapat bahwa ....
a. Tuhan mempunyai sifat yang sama dengan dzat Tuhan
b. Tuhan mempunyai sifat yang merupakan inti dari dzat Tuhan
c. Tuhan mempunyai sifat, tetapi sifat-sifat itu bukan dzat
d. Sifat itu bukanlah Allah SWT tetapi juga tidak lain dari Allah SWT
e. Sifat-sifat itu tidaklah sama dengan esensi Tuhan, dan lain dari asensi Tuhan
31. Asy’ariyah berpendapat orang mukmin yang berdosa besar termasuk ....
a. Mukmin fasik, bisa masuk surga d. Kafir yang masuk neraka
b. Mukmin yang bisa masuk surga e. Musyrik yang masuk neraka
c. Mukmin fasik dan masuk neraka
32. Aliran kalam yang dikenal dengan istilah fatalism atau predestination adalah ....
a. Syi’ah d. Qadariyah
b. Jabariyah e. Khawarij
c. Mu’tazilah
33. Penyimpangan dan pendangkalan akidah Islam dapat ditanggulangi dengan cara ....
a. Belajar akidah secara sistematis d. Kuliah di fakultas ushuluddin
b. Mengaji di mushala dan di rumah e. Belajar semaunya
c. Belajar akidah akhlak di sekolah
34. Aliran Maturidiyah adalah teologi yang banyak dianut oleh umat Islam yang memakai mazhab ....
a. Syafi’i d. Maliki
b. Hambali e. Ja’fariyah
c. Hanafi
35. Irja yang dimaksud oleh kaum murjia’ah adalah …
a, menunda putusan tentang siapa yang bersalah dan menyerahkannya kepad Allah SWT
b. menunda putusan siapa yang bersalah sampai mereka mengakui kesalahan
c. menunda putusan siapa yang bersalah sampai ditemukan bukti kesalahan mereka
d. menunda putusan siapa yang bersalah sampai mereka mati
e. berharap agar mereka diampuni Allah SWT
36. Lahirnya Aliran Qadariyah adalah reaksi dari penguasa saat itu yang semena mena dan mengatakan bahwa apa yang dilakukan adalah…
a. kehendak umat islam
b. perintah dari rasul melalui mimpi
c. putusan bulat para saahabat
d. kehendak Allah SWT
e. untuk kebahagian dunia akhirat
37. Tokoh Aliran Qadariyah adalah…
a. Ma’bad al - Juhaini dan Ghaoilan al- Dimasqi
b. Ali bin Abi Thalib dan Hasan bin Ali
c. Umar Ibn Khattob dan anaknya Abdullah
d. Abu Bakar dan Usman
e. Abu Bakar dan Ali bin Abi Thalib
38, Akibat menentang pendapat saat itu ( Hisam bin Abdul malik ) maka Ghailan al- Dimasqi akhirnya…
a. Diangkat sebagai gubernur supaya tidak beroposisi
b. Dihukum mati
c. Diberikebebasan berdakwah
d. Dilarang berdakwah
e. Dengan imbalan yang lebih besar
39. Identitras Mu’tazilah adalah julukan yang diberikan orang lain kepada kelompok washil bin “atha’ namun para pengikut Mu’tazilah sendidri menamakan diri mereka sebagai…
a. Ahlu tauhid
b. Ahlus sunnah
c. Ahlu hadits
d. Ahlu bait
e. Ahlu dhimmah
40. Pokok – pokok pikiran kelompok Mu’tazilah terkenal dengan istilah…
a. Mabadi al-khamsah
b. Ahlus sunnah
c. Ahlu hadlts
d. Mabadi al arba’ah
e. Mabadi al-tsalasah
41. Posisi manusia menentukan dalam gerak laku dan pembuatannya. Manusia mempuyai kekuatan untuk melaksanakan kehendaknya sendiri atau untuk tidak melaksanakan kehendaknya. Pendapat ini dianut oleh aliran ....
a. Mu’tazilah d. Maturidiyah
b. Asy’ariyah e. Qadariyah
c. Murji’ah
42. Salah seorang tokoh Murji’ah adalah ....
a. Imam Maliki d. Ma’bad al-Juhani
b. Ghailan al-Dimasiqy e. Abu al-Hudzail
c. Al-Ghazali
43. Faktor internal yang menyebabkan munculnya aliran teologi dalam Islam adalah ....
a. Perdebatan dengan agama lain d. Pertemuan Islam dengan keyakinan agama lain
b. Pemahaman ayat mutasyabihat e. Perluasan wilayah Islam
c. Persoalan politik
44. Golongan Syi’ah yang memiliki ajaran pokok tentang imamah, Sayidina Ali adalah imam sesudah Nabi Muhammad SAW kemudian sambung-bersambung imam itu menurut urutan dari Allah SWT. Pandangan Syi’ah terhadap imam adalah ....
a. Menaati ulama merupakan sebagian dari rukun Islam
b. Menaati imam merupakan sebagian dari rukun Islam
c. Menaati umara merupakan sebagian dari rukun Islam
d. Menaati khalifah merupakan sebagian dari rukun iman
e. Menati syekh merupakan sebagian dari rukun imam
45. Monument bersejarah yang merupakan peninggalan jasa Syi’ah dan Bani Fatimiyah adalah ....
a. Universitas AlUzair Mesir d. Universitas Al Hikmah Mesir
b. Universitas Al Qura’ Mesir e. Universitas Al Minha Mesir
c. Universitas Al Azhar Mesir
46. Kaum khawarij terdiri dari pengikut Ali bin Abi Thalib yang meninggalkan barisannya karena tidak setuju terhadap sikap Ali bin Abi Thalib dalam menyelesaikan persengketaan khalifah dengan Mu’awiyah bin Abu sufyan yang di tempuh dengan cara ....
a. Arbitrase atau tahkim d. Orbitrase atau tahkim
b. Kamulfase atau tahkim e. Asesor atau tahkim
c. Resereve atau tahkim
47. Dalam membahas kalam, Maturidiyah mengemukakan tiga dalil pokok, yaitu ....
a. Persamaan arad, terbalas dan tidak terbatas, kausalitas
b. Peniadaan arad, terlepas dan tidak terbatas,kausalitas
c. Peneguhan arad, terbentuk dan tidak terbatas, kausalitas
d. Perbandingan arad, terbebas dab tidak terbatas, kausalitas
e. Perlawanan arad, terbatas dan tidak terbatas, kausalitas
48, Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang dijadikan dasar paham Qadariyah, seperti ....
a, QS. Al Shaffat : 96 d. QS. An-Nisa” :100
b, QS. Ar Ra’ad : 11 e. QS. Al-Baqarah : 207
c, QS. Al Almaidah : 58
49, Pokok-pokok ajaran aliran Khawarij antara lain adalah ....
a,Orang Islam yang tidak sepaham dengan mereka bukanlah mukmin danbukan pula musyrik
b,Manusia tidak mampu untuk berbuat apa-apa
c, Surga dan neraka tidak kekal, dan yang kekal hanya Allah SWT
d,Kalam Tuhan adalah makhluk
e,Keimanan itu tidak diperlukan jika masyarakat dapat menyelesaikan masalahnya sendiri
50, Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang dijadikan dasar paham Qadariyah adalah ....
A, QS. Al Shaffat : 96 d. QS. An-Nisa” :100
B, QS. Ar Ra’ad : 11 e. QS. Al-Baqarah : 207
C, QS. Al Almaidah : 58
0 komentar:
Posting Komentar